Merayakan Cinta Bersama Sang Rimba (III) - Tamat

   Tidak ada yang lebih nyesek bagi saya, ketika harus dengan sangat terpaksa, menggunakan kanca-kredit. Yup, Kanca kredit adalah keterpaksaan tingkat tinggi untuk memohon seorang kawan meminjami kita. Dalam kasus di lapang, ini bukan masalah uang. Ini adalah masalah kebutuhan yang pada saat itu, tidak terbeli dengan saya karena... saya tak lagi memiliki uang cukup. Jadi, para kanca-kredit membelikannya untuk saya (Jane podo wae yo, hahaha).

   Ketika saya di Bandealit, saya men-dompleng kegiatan pemasangan kamera trap. Sebagai pengalaaman pertama, saya patuhi setiap nasehat dari para suhu, terutama mengenai perlengkapan pribadi. Sepatu siap, namun ternyata harus menggunakan kaus kaki. Dari tabiat mereka, para senior, yang berangasan ketika hidup di dunia normal, lalu harus menggunakan kaus kaki seperti anak SD di saat masuk hutan, tentu saya menyadari kaus kaki adalah kebutuhan luar biasa. Lalu uang darimana? Saya ingat betul, 20 ribu di tas untuk jaga-jaga perjalanan pulang nanti. Dan saat itulah, tanpa dinyana, kaus kaki panjang baru berwarna hitam putih menjadi milik saya akibat kanca kredit.

   Masih di dunia Bandealit, ketika harus makan nasi bungkus, dan uang saya tinggal 5 ribu rupiah, maka nasi bungkus itu tetap saya konsumsi akibat kanca kredit. Belum lagi atas kebaikan resort Bandealit yang kapan pun ketika saya di sana, tidak pernah mengurangi hak makan bagi saya. Beras, sayur, tempe, gula, kopi, teh, dibeli untuk makan di sana. Benar-benar bagaikan sebuah keluarga. Bahkan saya teringat sebuah ucapan Bapak Tua penghuni resort Bandealit : “di sini kita semua tidak boleh lapar dan haus. Jika nasi habis, ayo masak lagi”. Tidak pernah kurang kebutuhan hidup saya di sana... Paling-paling saya hanya bisa membalasnya dengan membeli bawang atau obat nyamuk di warung. Itu pun kejadian yang sangat langka.

   Lain lagi di Sukamade, saya benar-benar menaruh hormat dengan para punggawa sukamade. Mungkin satu-satunya hal yang membuat saya ‘kurang bebas’ adalah masalah penyu dan wisata. Yupp, siapapun, yang hadir di Sukamade, akan bekerja sebagai penyuersss dan pengelola wisata. Tidak masalah memang, karena itu juga merupakan kesejahteraan. Namun, berapapun manusia di Sukamade tak akan pernah cukup untuk mengelola wisata di sana (rasanya, semoga saya salah, hehe).

   Di sana, selain kebutuhan makan dll tercukupi, saya bersyukur karena kebaikan kawan-kawan, saya mendapatkan pendapatan pertama (hehe) sebagai guide atau penyueerss yang membantu wisata pengamatan penyu di malam hari. Tidak ada yang lebih mengharukan daripada ini, karena kebutuhan dana perawatan kamera yang mengalami kerusakan di Bandealit (sampai 2 kali), akhirnya terselesaikan. Selain itu, saya juga bisa sedikit menabung, di samping digunakan untuk membeli buku, bensin atau perawatan motor.

   Saya tentu mengingat akan jasa-jasa baik ketika ada yang mengajak saya makan di warung, membelikan saya onderdil motor, memperbaiki kerusakan motor, atau sekedar memberikan buah-buahan. Bahkan yang lebih trenyuh, adalah kondisi kita yang sama-sama kere, hehe.. Tapi sejujurnya, anda kaya dalam berkah..

Tak terkira pertolongan Tuhan melalui tangan-tangan sampeyan kepada saya setahun ini. Dari mulai saya celingukan mengais-ngais foto burung, sampai jadilah sebuah tulisan tentang burung-burung di Meru Betiri. Dari nama burung lokal, menjadi 189 jenis burung eksotis yang telah memiliki standar IOC World Bird List versi 12. Baik nanti, ketika saya ada di Taman Nasional ini atau tidak, dalam pekerjaan apa pun, sungguh tak terlupa jasa kanca kredit ini. 

Merayakan Cinta Bersama Sang Rimba (II)

   Bulan Maret, siapa yang mengira akhirnya status saya akhirnya dipertanyakan?Ya, status tentang ke-volunteer-an saya dipertanyakan. Mungkin seperti saya bilang, saya dengan asyiknya bludas-bludus seperti masak kandang kebo saja. Bagi sebagian orang yang percaya kesaktian tata-pranata perijinan, tentunya ini adalah dosa besar. Begitu saya masuk ke SPTN I Sarongan, seseorang bertanya: 

“Kamu ada perlu apa? Ada kegiatan apa?”

   Sebisa mungkin saya menjelaskan, siapa, dan seperti apa status saya. Juga saya berikan penjelasan bahwa saya tidak memegang surat apapun yang dijanjikan oleh pihak balai hingga saat itu. Namun, rasa tidak puas terpancar dari wajahnya yang sudah berusia. Sekali lagi, beliau, dan mungkin teman-teman lain yang menanyakan di lapang tidak salah. Yang salah adalah... siapa?

Akhirnya, saya memutuskan untuk tidak lagi kembali ke SPTN tersebut tanpa ijin tertulis, meskipun itu adalah dengan ijin lesan dari kepala balai sekalipun. Dalam hati, saya judreg bukan main. Di satu sisi, adakah orang bodo, sebodo-bodonya orang itu, yang baru saja selesai studinya, meninggalkan status fresh graduate-nya, untuk membantu sebuah taman nasional berluaskan 58.000 ha, yang data reptil saja hanya 4 jenis? Dan data burung sudah usang tahunan tidak ter-update, bahkan beberapa nama-nama ajaib macam ‘Larwo’ dimasukkan dalam super-database tersebut? Hal yang juga disinggung-singgung oleh dosen orang bodo itu, menyindir mentalitas idealisme buta yang dipakainya. Sebisanya orang bodo itu mau membantu tanpa dibayar. Itu saja akhirnya harus ditolak di lapang. Kesal bukan main rasanya...

   Namun, intinya bukan di sana, saudara. Ternyata Tuhan memakai kejadian ini untuk mulai memperhatikan ‘legalitas’ sebuah hitam-di-atas-putih. Kejadian ini mengajari saya untuk tidak membenci sesuatu berlebihan. Saya sangat membenci birokrasi, itu yang membuat saya tidak sabar menunggu surat keterangan volunteer tersebut, dan melaju ke Bandealit di tahun 2013 lalu. Namun, kebencian saya menumpuk menjadi sikap apatis terhadap surat itu, hingga kejadian itu akhirnya terjadi.

   Di Balai, tak ada suatu halangan yang berarti. Surat itu ternyata tidak diproses selama ini karena... lupa. Namun, dengan penuh ungkapan maaf, pihak balai (dalam hal ini, KSBTU), membuatkannya dalam hitungan 5 menit. (Serius, saya melihat jam pada saat itu.. hehe). Saya maklum, beliau maklum, dan semua keluarga TNMB maklum. Beratnya permasalahan di sebuah Taman Nasional membuatnya tidak mungkin untuk mengingat segalanya. Lagipula, beliau juga berkatta seharusnya terdapat semacam pemberitahuan khusus ke resort yang saya tuju (hal yang sama juga diucapkan oleh Kabalai sebulan lalu, meskipun hingga sekarang surat itu tak pernah ada, hehe). Saya pikir, besarnya perhatian dari pihak TN untuk saling mendengar di hari itu adalah sebuah harapan akan dimulainya maha-karya yang baru.

   Dalam hati, saya teringat akan apa yang saya doakan di Bandealit, dan tanah-tanah yang saya pijak. Sikap trenyuh akan kondisi sato-kewan dan tetanduran yang makin rusak di bumi nusantara ini, siapa yang dapat menahan? Tidak mungkin saya hidup untuk memperkaya diri sesuai kebutuhan hidup yang sementara ini. Karena bagi saya, tempat saya bukan di Bank atau di dalam kantor asisten yang ber-ac. Tempat saya adalah serasah daun winong serta tumpukan kotoran rusa. Terbersit sebuah keinginan untuk bekerja sebaik-baiknya, apa yang saya bisa untuk Taman Nasional ini. Saya ingin mengabaikan segala kecewa karena tidak dipenuhinya hasrat dan hak karena pekerjaan ini, tetapi sebagai manusia, sesekali saya tak dapat menolaknya. Yang saya bisa adalah terus berbenah, dan bekerja lebih baik lagi, dan lagi.

Diiringi mendung desember,

titi-wancine jawah... mengingat akan pengembaraan di maha-karya Gustine tiyang pracaya..